《权力意志》——弗里德里希·威廉·尼采（1）

第一卷　欧洲虚无主义

Ⅰ　虚无主义

1、对道德的怀疑是具有决定性的。自从道德对世界的解释试图逃避到某种超越性的彼岸中去的时候，它就再也得不到人们的任何认可了，也就因此而终结了。这种终结缘于虚无主义。

2、当代自然科学中的虚无主义后果（某种逃避到超越性彼岸中的企图也包括在内）。自然科学的产业化追求最终导致了自我分解、自我反对以及反科学的心里情绪。

3、政治和经济中思维模式的虚无主义后果，在这里，所有的“原则”都成了实际中的装腔作势：弥漫着各种各样的气氛，如平庸、悲怆和虚伪等。

Ⅱ　欧洲虚无主义历史

第二卷　对迄今为止最高价值的批判

Ⅰ　对宗教的批判

Ⅱ　对道德的批判

Ⅲ　对哲学的批判

1、人们寻找世界的图像，其中哲学是我们感觉最自由的部分；即，在哲学中，我们最有力的内驱力感到了自由的作用。

2、所谓的认识的欲望可以追溯到占有和征服的欲望：感性、记忆力、本能，等等。所有这些都是依据欲望发展起来的。尽可能地简化现象、经济学和已经积累的知识宝藏（也就是说，是已经掌握和可以加以利用的世界）。

3、道德是一种相当古怪的科学，其理由就在于，道德具有极高的实践性：以致一旦遇到道德前来问话，纯粹的知识立场、科学的正直就会逃得无影无踪。